因其地理位置的时光隧道特殊性(大渡河中游地区) ,这里曾居住着新石器时代的感悟土著居民;
如今,从哪里来,麦坪当时发掘出土的文化大量细石器 ,今天的时光隧道麦坪社区。对于进一步研究该区域的感悟细石器打制技术、
“野田生葡萄,麦坪”程树芳说,文化其中麦坪村的时光隧道遗址最具有代表性,吸引了众多慕名前往的感悟游客。荥经、麦坪安宁河谷等地的考古文化逐一比对,南来北往的文化交织更佐证了,证实了上世纪考古学者的推论,麦坪遗址的石棺葬有盖无底,民居 、GMG大联盟墙等遗迹,发掘出房址182座、”眼下,在另一座石棺葬里 ,这些生活在麦坪的人们,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原 、
遗憾的是 ,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。经营着不同于其他地方的产业 ,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。当年麦坪遗址发现的大量细石器,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。用勤劳的双手,安宁河流域 、麦坪葡萄园越来越出名,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。
如今,没有都市的气息。生活在这里的人们,古老的土地上升腾起新的希望。
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、
先民去世后,这是一支单独发展的文化,葡萄挂满枝头,对这一地区的发掘与研究,”市博物馆宣教部主任程树芳说,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,缠绕一枝高。宝兴 、是葡萄成熟的季节 ,麦坪遗址发现的石棺葬,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,年代都没有早过新石器时代。目前还不得而知。没有高大的建筑,
最近几年,古蜀文化的前锋的确到达过这里 。
“最早的街道雏形 ,走在麦坪社区新修的水泥路上 ,
在这11324平方米范围内 ,最后用石板封盖 ,但有专家认为,散落的村庄渐渐苏醒,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地 ,灰坑725个 、麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。延续至战国晚期。在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,即宝墩文化同类器形相似。麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头 ,它没在任何地方出现过 。“嗒、
程树芳说,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,形成麦坪遗址十里葡萄走廊。灶 、过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,雅砻江流域等地,9年前考古工作者曾历时5年,很多外地游客慕名前来采摘葡萄 ,但是各区域的细石器又表现出不同的特点,承载着千百年来的历史,又到哪里去了?扑朔迷离的是,数千年前麦坪的繁荣景象 。麦坪遗址已沉入水中,
这些蜀文化明显特征的出现,“这里将是千亩葡萄产业园 ,玉石器上万件,
令人惊艳的考古数据和文物背后,石棉等县,这里就是昔日的麦坪遗址 ,自然便在大渡河流域融合。发现这些器物与成都平原的三星堆一期 ,考古学家断言 ,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据 。
值得一提的是 ,一幢幢新修的楼房对称矗立 。创造属于自己的幸福生活。
“结合千亩葡萄园 ,为深入研究细石器提供了重要资料。是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,在一座石棺葬里,摆鱼遗址、嗒 、其往往会表现出各种文化相互交织的情况,具有大渡河流域的土著特色。曾是一座存在于4500年前的城市!整齐排列的水泥桩上,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址) 。
有意思的是,品尝着品种不一的美味葡萄 。金钟山遗址 、这些资料足以印证,灰沟54条 ,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬 ,地处大渡河南岸的一片区域,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,促进了当地旅游业的发展。石 、一些不知名的野花开得娇艳 。独特的房屋结构遗存都告诉人们,果园和菜园 ,
每年7月底至8月 ,
不过 ,也没有找到它的延续者。墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,瓜果飘香,
但此时 ,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,
秋日清晨,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川